一：一切皆为虚幻

第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻。

可是虚幻的爱情却也最美。如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

二：不可说

只可意会不可言传，佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，就达不到自己修行开悟的目的。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态。所以‘说’这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说。之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.。

爱情是只有自己体会了才会明白，因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受。这种感受，如人饮水，冷暖自知。虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同。只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说。

三：色即是空，空即是色

色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经。全经260字，短小精悍，博大精深。唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓。全句为‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。’这里的‘色’和大家平常想的是两个概念，佛家讲‘色’是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象。

拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐。可是再美丽的女人，总会有苍老的一天，当老去以后，曾经的一切是否依然？当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目。一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠。

四：一花一世界，一佛一如来

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

爱是一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界。当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。

五：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分。偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦， 仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。我们，静看缘起缘灭。

六：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

爱情不一定是轰轰烈烈的，平平淡淡才是真。最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有一句情话，只是一个微笑也已胜过千言万语。他们做到了‘执子之手，与子谐老’的爱情境界，只是在这平静的画面中。

七：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以变成好人。语出宋，释普济《五灯会元》卷五十三：‘广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。’

一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常喜新不厌旧，像贪玩的孩子，瞅准一个空偷着出去玩，玩累了自然会回家。在外，可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们的界限十分清楚，老婆和情人，最好一举两得。他们中有人曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡下，在结发之妻眼泪的攻势下，在亲朋好友群起攻之的严峻下，大多能改邪归正、痛改前非，所谓浪子回头金不换。

而女人，往往视爱情若生命，在骨子里，爱情两字神圣不可侵犯。而大多数女人又都怀旧，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们绝不会轻言放弃，而一旦决意放弃，她曾视之为生命的爱情定已全然摧毁，早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

八：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是‘身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃’。当时慧能还是个勤杂人员，不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子。

这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空。前两句借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在。

女人一辈子也听不够的是‘我爱你’三字。 女人都希望有人爱她，而其实这些只是形式。真正的爱往往深沉，是放在心里的。这种爱，沉静内蕴深厚隽永。没有昙花一现的惊艳，没有‘山无棱，天地绝，乃敢与君绝’的壮烈誓言。真真切切，实实在在；是携手一起慢慢变老，共守日落日出的从容。太热烈奔放的爱总易于枝头凋落，火焰般燃烧的爱情化为灰烬，爱情的潮水慢慢退去，平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。沉静的爱是一种心底深处深藏的真切牵挂，似清风，如明月。沉静的爱所蕴含的美丽，要用一辈子用心去读，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

九：我不入地狱，谁入地狱

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓‘我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛。’于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦。给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。